الحلقة: 60 — "ثلاثة دروس من السبعين سنة اللي فاتو" مع د. محمد الغويل · استمع للحلقة كاملة
التاريخ: الموسم السادس
المكان: ليبيا، 1949 إلى اليوم
اللغة: عربي
في ديسمبر 1951، استقلّت ليبيا. الاستقلال جا بقرار من الأمم المتحدة قبل تونس والجزائر والمغرب. السبب جزئياً صدفة جيوسياسية: الاتحاد السوفيتي كان يطلب إقليم طرابلس تحت إدارته بعد الحرب العالمية الثانية، فالغرب عجّل بالاستقلال الموحَّد لليبيا لإبعاد السوفيت عن البحر المتوسط. تقرير الأمم المتحدة الذي كتبه الاقتصادي هيغنز سجّل الواقع وقتها: أمراض متوطنة، أمية مستشرية، ندرة موارد طبيعية ظاهرة، حياة معيشية تعيسة.
الاستقلال جاء، لكن بدون ميثاق وطني.
د. محمد الغويل، المهندس وخبير التخطيط الاستراتيجي، طرح في الحلقة 60 سؤالاً يقول إنّه السؤال الأوّل الذي ما جاوبت عليه ليبيا منذ 1951:
كيف سنعيش معاً؟
السؤال يبدو بسيطاً. لكنه السؤال الذي يُنتج كل شيء بعده. الإجابة هي الميثاق الوطني — الوثيقة الأخلاقية والسياسية اللي بتحدّد كيف الجماعات المختلفة (أمازيغ، تبو، طوارق، عرب — وداخل العرب فيه قدامى وجدد، تركمان، أتراك، يونانيون من أصل) ستعيش في دولة واحدة، تحترم خصوصياتها وتلتزم بمشترك معرّف. من الميثاق ينبثق الدستور. ومن الدستور تنبثق المؤسسات.
ليبيا في 1951 ما طرحتش السؤال. الدستور 1951 رتّب السلطات (التشريعية، القضائية، التنفيذية، صلاحيات الملك) لكن ما طرح سؤال العيش المشترك. الفراغ بقى متراكم.
في 1960، اكتُشف النفط. في 1962 بدأ الإنتاج. لمدّة 60 سنة، الليبيون ما تفقوش على كيف تُدار عوائد النفط. قبل 2011، الصراع كان بأدوات ناعمة: وزير من منطقة معيّنة يطلع البعثات لمنطقته، وزير المالية يجدول الديون لجماعته. النسبة 60/40 أو 70/30 لجماعة الوزير في مقابل البقية، حسب الموقع والمنصب. بعد 2011، الصراع صار بأدوات خشنة. السلاح. الميليشيات. الأقاليم.
في الحالتين، الدولة لا تقوم. مش لأنّ المؤسسات ضعيفة. لأنّ البنية الاجتماعية الثقافية القائمة لا تسمح بقيامها. الوزير اللي يجي عبر دائرة انتخابية يأتي على أساس الولاء الجهوي، لا على أساس الكفاءة. الولاء يكون لمنطقته أو قبيلته أو جهته، لا لـ"وطن" غير راسخ في الوعي الجمعي.
محمد الغويل أكّد إنّ الجواب ليس إعادة فرض هوية واحدة (زي ما حاول النظام السابق لأربعة عقود — "كلكم عرب، عرب قدامى وعرب جدد"). الإلغاء فشل. الجواب أيضاً ليس صراع تصنيفات (هذا أمازيغي، هذا عربي، هذا تبو). التصنيف يفرّق.
الجواب هو: مواطنة. تساوي الجميع في الحقوق والواجبات. التمييز يكون بمقدار الأداء، لا بالانتماء لتصنيف. والاعتراف الواضح بالتنوع — مش عيب نعترف بأنّنا مختلفين. التنوّع في العادة نقطة إيجابية في المجتمعات، مش عيب.
السؤال "كيف سنعيش معاً؟" مفتوح. الميثاق الوطني وثيقة مستقبلية، لم تُكتَب بعد.
"السؤال بسيط: كيف سنعيش معاً؟ احنا مختلفين، لكن كيف سنعيش معاً؟" (الحلقة 60)